والرّفع والنّصب اجعلن إعرابا * لاسم وفعل نحو لن أهابا والاسم قد خصّص بالجرّ كما * قد خصّص الفعل بأن ينجزما يعني : أنّ الإعراب " 1 " جنس ، وأنواعه الدّاخلة تحته أربعة بالنسبة إلى الأسماء والأفعال ، وهو على ثلاثة أقسام : - مشترك بين الاسم والفعل ، وهو الرفع والنصب ، وإليه أشار بقوله : والرّفع والنّصب اجعلن إعرابا * لاسم وفعل . . . نحو " زيد يقوم ، وإنّ زيدا لن يقوم " ، ومثّل للفعل فقال : " لن أهاب " وهو مضارع " هاب " من الهيبة " 2 " . - ومختصّ " 3 " بالاسم ، وهو الجرّ ، وإليه أشار بقوله : " والاسم قد خصّص بالجرّ " ، نحو " بزيد " . - ومختصّ بالأفعال ، وهو الجزم ، وإليه أشار بقوله : قد خصّص / الفعل بأن ينجزما نحو " لم يقم " .

--> ( 1 ) الإعراب لغة : الإبانة ، يقال : أعرب الرجل عن حاجته : أبان عنها ، ومنه حديث : " والثيب تعرب عن نفسها " . ومن معانيه : التحسين ، يقال : أعربت الشيء : حسنته ، وإزالة الفساد : يقال : أعربت الشيء : أزلت عربه ، أي : فساده ، والتغيير : يقال : عربت معدة الرجل : إذا تغيرت . واصطلاحا : أثر ظاهر في اللفظ أو مقدر فيه يجلبه العامل المقتضي له في آخر الكلمة التي هي اسم لم يشبه الحرف ، أو فعل مضارع لم تتصل به نون الإناث ولم تباشره نون التوكيد . وهذا على القول بأنه لفظي ، وهو مذهب الجمهور ، وإليه ذهب ابن خروف والشلوبين وابن مالك - ونسبه للمحققين - وابن الحاجب وسائر المتأخرين . وعلى القول بأنه معنوي - وإليه ذهب الأعلم وجماعة من المغاربة ونسب لظاهر قول سيبويه ، ورجحه أبو حيان - فحده : تغيير أواخر الكلم لاختلاف العوامل الداخلة عليه لفظا أو تقديرا . انظر التصريح على التوضيح : 1 / 60 ، الهمع : 1 / 40 - 41 ، أوضح المسالك : 12 ، شرح ابن عصفور : 1 / 102 ، شرح الرضي : 1 / 17 ، معجم المصطلحات النحوية : 148 ، معجم مصطلحات النحو : 207 . ( 2 ) في الأصل : الهبة . انظر شرح المكودي : 1 / 31 ، والهيبة المهابة ، وهي الإجلال والمخافة ، وتهيبته : خفته ، وتهيبني : أفزعني ، فعين هاب ، " ياء " ، وأصله " هيب يهيب " ك " علم يعلم " فيقال : تحركت الياء وانفتح ما قبلها فقلبت ألفا . انظر اللسان : 6 / 4730 ( هيب ) ، المصباح المنير : 2 / 644 ( هيب ) ، حاشية ابن حمدون : 1 / 31 . ( 3 ) في الأصل : وهو مختص . انظر شرح المكودي : 1 / 31 .